【廉政故事】

  ★正为何用“两袖清风”来形容为官清廉？

“两袖清风”，《辞海》解释为“衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁，也比喻穷得一无所有”。但深究起来，“两袖清风”最初并非此意。元朝戏曲作家高文秀的杂剧《好酒赵元遇上皇》中说：“两袖清风和月偃，一壶春色透瓶香”，诗人陈基在《次韵吴江道中》写道：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。”这里“两袖清风”是指人迎着微风走路时的轻快与潇洒。

那么，“两袖清风”为何被用来形容居官清廉呢？古时穿衣，平民百姓的衣襟向右开，在腰间束带，随身携带的散碎东西可揣在怀里；官员多穿宽袍大袖，杂物可放于袖中。廉吏卸任后，两袖无钱，空空如也，只有清风充盈其间，故可用“两袖清风”来形容为官清廉，身边没有余财。如明朝官员况钟，曾在苏州任十年知府，为百姓做了许多好事。离任赴京时，百姓纷纷自发以酒送行，他便作诗以记之：“清风两袖去朝天，不带江南一寸绵。惭愧士民相饯送，马前酾酒密如泉”。

到了清代，郑板桥在辞官回乡时，潍县百姓盛情挽留，他感动不已，画竹、题诗留赠：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”；沈复在《浮生六记-坎坷记愁》中写道：“抵潼关甫三月，琢堂又升山左廉访，清风两袖”，寥寥数字，好友石琢堂为官清正的形象跃然纸上。

【一定之规】

公务接待，这些红线碰不得

“来者都是客，吃一点、喝一点不是什么大事”“你请我吃”“我请你玩”……翻看各地纪委通报的典型案例，在反“四风”高压下，一些地方仍存在违规公务接待乱象。个别地方、部门和单位把规定当“摆设”，视标准为“橡皮”，搞“上有政策，下有对策”，损害了党和政府形象。

公务接待要有礼有节、热情周到，同时也要讲规矩、守标准。2013年12月印发的《党政机关国内公务接待管理规定》厉行勤俭节约，反对铺张浪费，对党政机关国内公务接待进行了明确规范。在接待经费和接待场所方面，党员干部一定要严守《规定》，切莫心怀侥幸栽跟头。

【廉史镜鉴】

做官甘“穷”

很多人以为曾国藩有左右逢源的为官技巧，其实曾国藩自己总结就一条，只有一个字：‘穷’。

曾国藩在给九弟曾国荃的家书中说：“予自三十岁以来，即以做官发财为耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨。故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人，章明鉴临，予不食言。”意思是说，我以当官发财为耻，以当官贫穷为荣。我将来留给子孙的遗产中，要是有我做官挣来的钱，我都死不瞑目。曾国藩是这样说的，究竟是如何做的呢？

曾国藩死后，所有遗产都留给了两个儿子，也就是曾纪泽和曾纪鸿两兄弟。这两兄弟在父亲曾国藩的教育下，也都是极其勤俭节约的人。曾纪泽在任驻英法外交官的时候，所有的薪俸都贴到外交使馆和外交事务中去了，而自己一直过着很俭朴的生活。他的弟弟曾纪鸿也是这样，在北京做一个低级官吏，俸禄甚至不能养家糊口，以至于生活非常拮据。有一次，曾纪鸿生了一场大病，看了病之后连买药的钱都没有了。想向哥哥要一点吧，想想算了，一来哥哥在国外，二来哥哥也家无余财，恐怕情况也好不到哪去。要知道，此时曾国藩去世没有多久，如果留下了很多遗产，两人也不会困顿至此。后来，还是左宗棠听说了这个情况，说曾国藩教子有方，两个儿子虽然是名门之后，在官场上却是如此清廉。       

曾国藩为什么把“穷”当成是做官之道？总结曾国藩一生，原因有两点。其一，“穷”是“善身”之道。身处官场，最怕的就是钱与权的交易。所以“君子喻于义，小人喻于利”，但凡把钱看得重于一切的人，个人品质也会有问题。对于这一点，曾国藩在对孩子的教育中尤其重视。咸丰六年（1856年），曾国藩专门给九岁的小儿子曾纪鸿写了封信，其中“勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败”在当时就成为治家名言。其二，则是出于个人信仰。“仁爱忠恕、礼义廉耻”的儒家信念，也让曾国藩立志做个清廉的好官，并为之无怨无悔。曾国藩的小女儿曾纪芬曾经回忆说，曾国藩在两江总督任上，李鸿章以淮军首领和曾国藩弟子的身份请曾家女眷吃饭。这时曾国藩还有最小的两个女儿没出嫁。姊妹二人，仅有一条绸缎做的裤子。两人相争，以至于哭泣。曾国藩知道后安慰小女儿曾纪芬说：“明年若续总督，必为添制绸裤一条。”意思是明年我要是还在总督任上，就为你专门做一条绸缎的裤子。

刊评：曾国藩一生守住一个“穷”字，并将其作为自己的为官哲学，使得自己在穷困的环境中始终保持豁然达观之心态，可知曾国藩安贫乐道，一生不虚。