【学思践悟】

★严管就是厚爱

　　 全面从严治党，要把“严”字体现在日常管理和监督中。严管就是厚爱。各级党委、纪委特别是领导干部要落实管党治党责任，把纪律和规矩挺在前面，从严管理、抓早抓小，“润物细无声”地强化对干部的监督。

　　习近平总书记强调，历史使命越光荣，奋斗目标越宏伟，执政环境越复杂，越要从严治党。从严治党是全面的，纪委书记、纪检组长作为第一责任人，首先要坚持党的领导，把党的领导体现在对共产主义信仰的坚定、对中国特色社会主义信念的坚定、对全心全意为人民服务宗旨的坚定上，体现在贯彻执行党的路线方针政策上，体现在学习领会和落实习近平总书记系列重要讲话精神上。

　　子不教、父之过，干部出问题、组织有责任。党组织对干部应有责任和温暖，平时加强管理，小事上多说着点，干部就会少犯一些错误，这是最大的爱护；党内关系庸俗化、搞一团和气，看起来是“宅心仁厚”，实际上是对干部不负责任，是害了干部。纪检机关对发生在身边的每个案例都要深入剖析，追根溯源，反思自己的责任。管理和监督不能流于形式，哪怕是一封群众来信，都要认真处理。有些事情看起来是小小不然，但问题很可能就隐藏其中。对问题的处理方式多种多样，谈话就是一种很好的方式。组织找干部谈话，体现的是对干部的爱护，被谈话的干部要做到有则改之、无则加勉。如果发现苗头性问题，就召开一次专题民主生活会，让干部在会上谈一谈，既是对本人的监督，也是给其他人敲响警钟。

　　全面从严治党，把纪律挺在前面，各级纪委要用好监督执纪“四种形态”。以纪律为尺子管党治党，就要同违反纪律的行为作斗争，发现问题就及时提醒告诫，违反纪律动辄则咎，作出组织处理，直至给予纪律处分。咬耳朵、扯袖子、红红脸、出出汗应该是最大多数，是常态化的；对违纪行为的轻处分，或者适当的工作调整应该是大多数，这是坚持党的领导、从严治党的关键；对严重违纪的重处分、作出重大职务调整应该是少数；对那些严重违反党的纪律，不仅破了纪和规甚至涉嫌严重破法的，就要立案审查，但这是极极少数。

　　“严师出高徒，棍棒出孝子”，说的就是严是爱、松是害的道理。纪委书记、纪检组长都要担负起教育、管理、监督的责任，把严明纪律落实在日常，真正体现对党员干部的严格要求和关心爱护。（来源：中央纪委监察部网站）

【廉政知识】

★纪律处分、组织处理、诫勉谈话是什么关系？

诫勉谈话，主要针对领导干部存在虽不构成违纪但造成不良影响，或者虽构成违纪但根据有关规定免予党纪政纪处分的问题，由党组织对其进行谈话教育，防止小毛病演变成大问题。

根据中央组织部出台的《关于组织人事部门对领导干部提醒、函询和诫勉的实施细则》（中组发【2015】12号）第19条的规定，受到诫勉谈话的领导干部，取消当年年度考核、本任期考核评优和各类先进的资格，六个月内不得提拔或者重用。所以，组织部门进行的诫勉谈话是影响表彰、提拔使用的。

组织处理包括调离岗位、引咎辞职、责令辞职、免职、降职等方式。

纪律处分包括警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看、开除党籍等五种。

诫勉谈话与组织处理、纪律处分各司其职，都是党组织对有问题的党员进行教育、管理、监督的措施。

【廉史镜鉴】

守好自己的鱼，享受安稳的幸福！

自古以来，贪官都是因为贪心惹的祸，贪图别人的财物，染指国家、人民的利益，于是，逐渐坠入可怕的贪腐深渊，以致身陷囹圄、人财两空、身败名裂。因此，古语警醒人们：“君子爱财，取之有道。”那么，古代先哲智者是如何处理送上门的财物呢？

公仪休，是春秋时期鲁国的博士。由于才学优异做了鲁国宰相。他一向遵奉法度，按原则行事，在其影响下，百官的品行也自然端正。司马迁称其：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”

公仪休最让人称道的是拒鱼之事。 一天，有位管家送给公仪休几条鱼，他坚辞不受。管家说：“听说您极爱吃鱼，现在，却为什么不收鱼呢？”公仪休说：“正因为很爱吃鱼，才不能接受啊。现在我做国相，自己还买得起鱼吃；如果因为今天收下你的鱼，而违反了国家的法律，事发成了罪人，以后还能吃得上鱼吗？现在，我想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃吗？所以我决不能收下。”子明恍然大悟：“老师，   您说的对，今后我一定照着您的样子去做。”

   “礼下于人，必有所求”。别人是不会白白送礼的，而祸端就起于受贿之始。因为贪心，不但会断送了大好前程，甚至还殃及身家性命，此举不仅因小失大，而且实在是愚不可及！由此，贞观十六年，唐太宗告诫侍臣：“古人说：‘飞鸟栖息于树林，唯恐树木不高，所以筑巢于树木的顶端；鱼藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。然而能被人们所捕获的，都是因为贪饵的原故。’现在大臣受任命，居高位，食厚禄，应当要履行忠诚正直，遵循清廉无私，这样才能没有灾祸，长守富贵啊！古人云：‘祸福无门，惟人所召。’所以，那些以身试法的贪官，都是因为贪图财利，这与那些鱼鸟有什么不同呢？你们应当好好想想这些话，作为借鉴和告诫。”的确，千古明君的唐太宗不仅警戒臣子，还惊醒后人切不可做贪心愚蠢的“鱼鸟”，要做睿智远见的公仪休。

其实，不但居官之人拒贿，就连老百姓对送上门的财物也要慎之又慎，否则也会有身家性命之虞。《庄子》曾记载：战国时期，郑人列御寇，又称列子，在郑国隐居四十年，不求名利，清静修道。他主张循名责实，无为而治，先后著书二十篇，十万多字，是道家学派的先驱者。

当年，列子隐居时曾住在陋巷，生活穷困潦倒。有人劝说郑国的宰相子阳去资助穷困的列子，这样不仅借以搏取好士之名，还可得以笼络天下人心，可谓一举两得。于是，子阳就听从建议，派人送给列子十车粮食。不料，列子却再三致谢，坚辞不受。见此情景，列子的妻子埋怨他说:“我听说有道之士，能让妻子孩子过上快乐舒适的生活，而我们却常常挨饿。如今宰相送来了粮食，你却不接受，是何道理？哎！我真是命苦啊！这苦日子什么时候能到头啊？”

列子却笑着对妻子说:“子阳并不是真的了解我想帮我，而是听了别人的话才肯送粮给我。那么，照这样下去，他以后也可能会听别人的话而怪罪我，今天可以借别人的话送我粮食，明天也可以借别人的话来治我的罪。更何况，现在世事动乱，子阳早晚会死于祸患，如果我接受他的恩惠，那么将来就一定会被牵连。你是要别人的财物还是要平安呢？这就是我不接受馈赠的缘故。”事实证明，列子果然有先见之明。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被牵连致死，列子一家却安然无恙。

由此看出，无论是公仪休“以嗜鱼，故不受”，列御寇拒受宰相赠粮，还是廉者不受嗟来之食，他们都保持着睿智清醒的头脑，在拒绝别人的礼物之时，维护了自己的尊严与地位，捍卫了自己可贵的安然又安稳的幸福生活。的确，贪心太凶险，知足能安命，知足才常乐。要时刻清醒地不忘初心，不改生活的初衷，依然追求坚定的理想，踏踏实实地努力，守好自己的阵地，心无旁骛地做好本职工作，这不仅是一种超然睿智的生活，同时也做到了最基本的清廉要求。

刊评：有时平凡安于平凡就是最可贵的，平淡且甘于平淡就是生活的真谛！守好自己的鱼，过好当下的生活，不忘初心，不失本真，不贪求名利财物，这样的生活无论平淡如水，亦或是变幻莫测，相信我们都能从容应对，静享这安稳又可贵的锦瑟华年！