廉政周报（第四十二期）
【学思践悟】
★不同历史时期入党誓词都强调了哪一条？
“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律……”
党中央今年在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话、做合格党员”学习教育。学习党章、成为一名合格党员，就必须牢记入党誓词。不过，在不同的历史时期，入党誓词的内容并不相同。
我们党诞生以来，就十分注意通过入党宣誓对新党员进行党性教育。井冈山时期，毛泽东在酃县水口村主持新党员入党宣誓仪式，宣读的入党誓词为“严守秘密，服从纪律，牺牲个人，阶级斗争，努力革命，永不叛党。”
抗日战争时期，随着形势的变化，入党誓词也有了变化，其中主要版本为:“一、终身为共产主义事业奋斗；二、党的利益高于一切；三、遵守党的纪律；四、不怕困难，永远为党工作；五、要作群众的模范；六、保守党的秘密；七、对党有信心；八、百折不挠，永不叛党。”
解放战争时期，入党誓词在延用抗日战争时期誓词的同时，有的地方也出现了其它版本。比如，1947 年，中共冀南区党委组织部印制的入党志愿书内，入党誓词内容包括“坚决执行党的决议，遵守党的纪律，保守党的秘密”等；1948 年，东北局宣传部编印的《共产党员课本》中，收录的入党誓词强调，“执行命令，遵守纪律，保守秘密，永不叛党”等。
1982年9月，党的十二大通过的《中国共产党章程》中明确了新的入党誓词：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”这是我党历史上第一次把入党誓词写入党章。
党在各个历史时期面临的形势和任务不同，入党誓词也在发展变化。可不难发现，严守党的纪律这一条从未变过。
纪律严明是党的光荣传统和独特优势。习近平总书记指出：“党要管党、从严治党，靠什么管，凭什么治？就要靠严明纪律。”
十八届中央纪委六次全会工作报告强调，要以“六项纪律”为尺子，以眼里不揉沙子的认真劲儿，敢于担当、敢于较真、敢于斗争，坚决维护党规党纪的严肃性。广大党员干部要牢记入党誓词，始终尊崇党章，遵守党纪，坚持高标准，守住底线，永葆党的先进性和纯洁性。
【党纪法规】
【廉史镜鉴】
公烛之下不展家书
南宋诗人周紫芝在《竹坡诗话》中记载:李氏家族有一人为官廉洁，公私分明。一天，他正在烛光下办理公务，有人送来一封家书。他当即灭掉公家的蜡烛，点燃自家的蜡烛。因为在他看来，公与私之间不能越雷池半步。微小如烛光，此吏都能做到公私财物之间如泾渭分明，实在令人感叹。
“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”“持公去私，民其允怀。”在古人看来，廉与贪之间的界线，就是公与私之间的红线。南宋吕祖谦做地方官时，曾定有如下禁令，不准“以私事差公人出界”，不准以“官钱”为“亲知雇脚船”，是谓不可以私害公。大凡清廉的官员，皆把公私不分看作是极大的耻辱，悚然自惕。
各种腐败现象，本质上都可归结为一个公与私的问题，都是谋私的结果。正如《吕氏春秋》所云:“私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。”所以有人后悔地说：“贪腐之初，大多由公私不分而起，久而久之，必然腐败。殊不知，公权私用一次，就降低一分威信; 谋一次私利，就失去一片人心；拿一分公款，就留下一个污点。”
古人对公私分明作了阐释，刘劭《卜疑集》“内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄”；张蕴古《大宝箴》“大明无偏照，至公无私亲”；刘向《说苑·至公篇》“治官事则不营私家，在公门则不言贷利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠”。
忧国不谋身。原诗为：“昔贤多使气，忧国不谋身。目览千载事，心交上古人。”意思是说，过去许多有德才的贤人，凭借着为事业献身的勇气而努力奋斗，他们忧国忧民而不谋自身利益。
公权不私用。党员干部手中的权力是公权，是公器，是人民赋予的，不属于任何个人，既没有私权更没有特权。“立党为公，执政为民”，这是我们党赖以生存的根本，也是每名党员干部掌权用权的根本。
执法不徇私。“公与私不并行，情与法不两立”。春秋时期楚国宰相子文的家属中有人犯了法，法官拘捕了他。但听说是宰相家族的人，吓出一身冷汗，赶紧给其赔礼道歉，并把他放了。子文听说后，非常生气，把法官叫来，对他说：“我身为令尹(即宰相)应当带头守法，我的亲戚犯了法，我怎能包庇他呢？你身为司法官却把他放了，这不是要在满朝大臣和全国百姓面前昭示我是个私心极重的人吗？私心极重的人怎么能治理国家呢？”结果，子文的那个亲戚被依法惩处了。
公财不私占。古语云，“临官莫如平，临财莫如廉”。张养浩在《牧民忠告》中说“宁公而贫，不私而富”。人民教育家、教育思想家陶行知，他一生公私分明，为了工作方便，他特意为自己缝制了一件“工作服”：上衣缝了两个口袋，一只袋放公款，一只袋放私款。有一次他去募捐，在归途搭车时钱被偷了，他摸摸口袋，私款一分也没有了；他又摸摸另一个口袋，公款还在。按常人的思维，陶行知完全可以把募捐来的钱拿出来先垫买车票，回到学校后再补上，这也无人知晓，可陶行知公私分明不这样做，他拖着疲惫不堪的身子，从十几里外步行回校。
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